Préparer le cours : “Doc Tieu Thanh” (Nguyen Du) – Littérature 10ème

Préparer le cours : “Doc Tieu Thanh” (Nguyen Du) – Littérature 10ème

Mission

Question 1 : Comprenez-vous pourquoi Nguyen Du sympathise avec le sort de Tieu Thanh ?

Réponse suggérée:

– A mon avis, Nguyen Du sympathise avec Tieu Thanh car Nguyen Du se rend compte que Tieu Thanh est aussi une personne avec du talent et de la beauté, mais le destin réserve bien des malheurs, être battu, tourmenté et finalement subir une mort injuste. Sa mort est un témoignage douloureux du sort de la jeune fille “visage rouge de malchance”. Nguyen Du a fait preuve de compassion et a partagé son cœur avec tant de personnes talentueuses. Cela a été clairement montré par lui dans “Truyen Kieu” (Tan Thanh Truong) de l’apparition du personnage Dam Tien au destin flottant, précaire et turbulent de Kieu, ou comme dans d’autres œuvres. Dans d’autres œuvres poétiques, il s’est senti désolé. pour la femme opprimée au point de pleurer le talent méconnu de la femme jouant du luth à Long Thanh. En venant à ce travail, il ne pouvait s’empêcher de ressentir de la pitié et des regrets pour la vie de Tieu Thanh, qui était une personne talentueuse mais malchanceuse.

De plus, l’auteur sympathise avec Tieu Thanh non seulement parce qu’il a un profond cœur humanitaire, mais aussi parce que l’auteur pense qu’il est “dans le même bateau” que Tieu Thanh : la même personne avec du talent, de la qualité mais un destin malheureux, rencontré nombreuses turbulences.

Question 2 : Quelle est la signification de “la colère de l’aiguille ancienne” ? Pourquoi l’auteur pense-t-il qu’il est “difficile de demander à Dieu” ?

Réponse suggérée:

Dans le poème, Nguyen Du a écrit: “L’ancien Kim déteste les problèmes naturels”, ce qui signifie que du passé au présent, cette haine ne peut pas être répondue, demander au ciel ne peut pas comprendre, demander à la terre n’est pas bon. Nguyen Du a ravivé la douleur éternelle de l’homme devant son destin, son incapacité à affronter un destin cruel et cruel. La souffrance tourmente l’esprit des gens depuis si longtemps, créant une rancune qui semble incapable de trouver une meilleure réponse que : “Le ciel est bleu, l’habitude des joues roses est jalouse” et les gens deviennent impuissants devant la vie. dans la vie, il faut encore accepter son destin comme fragile et malheureux. C’est à cause de l’incapacité de répondre à cette injustice et à cette injustice, que l’homme dépend de la force divine suprême au ciel pour trouver la réponse, mais en fait, il ne peut pas demander au ciel, et s’enfonce dans la tristesse. réponse, transformant ce grief en : “Un regret démodé d’avoir demandé.

Voir plus : Plan de leçon sur le thème de la littérature explicative pour la 10e année

– Ici, on peut comprendre que « antique metal hate » est une traduction poétique basée sur le sens de la phrase : « Ancient kim hates things » (sens : ancienne haine). À travers cette phrase, nous pouvons voir que le sentiment de l’auteur envers l’amour injuste de Tieu Thanh est très insatisfait du traitement injuste du destin envers les personnes talentueuses. Le poète veut dire que la nature cruelle de la nature traite toujours injustement les personnes talentueuses, ce qui a été tourmenté et interrogé par de nombreux érudits confucéens sans pouvoir trouver de réponse. Sous la période féodale, les artistes talentueux étaient souvent incapables d’éviter le malheur à cause du concept confucéen selon lequel les personnes douées pour la poésie, la musique et le chant n’étaient qu’un petit talent pour le plaisir, utilisé pour le divertissement, et non pour le dévouement à la terre. d’accord. Par conséquent, la souffrance des personnes talentueuses avec un mauvais sort devient une tristesse commune, une haine commune que les savants de toutes les époques portent.

– L’auteur pense qu'”il est difficile de demander au ciel” – dans l’original se trouve “le problème du ciel”, car selon le poète, c’est la souffrance prédéterminée pour la vie d’une personne talentueuse, parce que cette personne talentueuse le ciel bleu doit être “envieux”, donc peu importe ce que nous faisons, il est difficile pour les humains de changer ce destin. Cette idéologie montre l’impuissance des anciens face aux injustices de la société ainsi que l’incapacité à faire face aux préjugés sociaux envers les femmes, en particulier les femmes au talent complet.

Question 3 : Nguyen Du sympathise et sympathise avec la malheureuse femme au talent littéraire, qu’est-ce que cela dit du cœur humanitaire de Nguyen Du ?

Réponse suggérée:

Nguyen Du sympathise non seulement avec le sort de Tieu Thanh, mais montre également de la sympathie et de la sympathie pour les femmes de talent littéraire qui sont malheureuses en général. Devant l’histoire qui s’est passée il y a longtemps d’une poétesse talentueuse mais éphémère, vivant depuis la dynastie Ming en Chine (vers le XVIe siècle), la poétesse ne pouvait s’empêcher d’être émue au point d’écrire un poème. Cela prouve que Nguyen Du a une âme sensible et de la compassion pour les gens, un profond esprit humanitaire avec le sort des gens. Cette compassion de Nguyen Du a transcendé toutes les frontières de l’espace et du temps, non seulement pour les femmes mais aussi pour les universitaires talentueux qui ne sont pas respectés, talentueux mais aux destins précaires, beaucoup d’égaux à gauche. De là, nous pouvons voir que le cœur de Nguyen Du a un sentiment humanitaire vaste et profond.

Voir plus : Rhétorique métaphorique

Question 4 : Analysez le rôle de chaque verset (sujet – fait – thèse – conclusion) pour le thème de l’ensemble du poème.

Réponse suggérée:

– Le rôle de chaque poème dans la structure sujet – fait – thèse – conclusion est de créer une structure complète pour le poème et de créer des liens entre les idées dans le poème comme un essai avec introductions – analyse et commentaire – fin.

+ Le rôle des deux phrases (déclaration) est : Ouvrir toute la scène, les circonstances, les personnages, les événements, les émotions, en créant un aperçu pour le lecteur de la scène et de l’événement qui s’est produit :

“Les fleurs du lac de l’Ouest sont la ville souple

La cigarette la plus chère n’est que la lettre”

(Le paysage de West Lake se transforme en un monticule sauvage.)

Sanglotant à côté du morceau de papier cassé)

Les deux premiers vers donnent au lecteur un sentiment de déception et de perte devant la scène de destruction et de deuil. Tay Ho est toujours là, mais le jardin fleuri a disparu, la beauté du paysage a disparu, il ne reste que la désolation du monticule vide. Les histoires et les poèmes de Tieu Thanh semblent rester, mais pas des pages écrites intactes. Il ne lui reste que quelques morceaux appelés résiduels, mais ici, l’auteur l’a visualisé comme “un morceau de vieux papiers” qui à la fois évoque le deuil et sous-entend qu’il est la petite preuve restante du talent de la jeune femme. . Ne reste-t-il que deux âmes avec la même compréhension et la même compréhension du destin de l’autre ? D’un côté Tieu Thanh, de l’autre le poète Nguyen Du. L’âme de Tieu Thanh n’a été enregistrée que sur la page, bien que seulement un peu, mais a quand même fait pleurer Nguyen Du, lui rendre visite “en sanglotant” par la fenêtre car elle pleurait le sort de “visage rouge, visage argenté”, “destin talentueux”. .

+ Le rôle des deux phrases suivantes, deux phrases réelles (excessives) sont : Développer une image émotionnelle exprimant la souffrance d’une personne :

« La continuité conséquente des conséquences

La littérature n’a pas de vie à revendre.

(Il y a un dieu qui déteste toujours quand il porte du maquillage.)

La littérature n’est pas destinée à brûler et à rester reine)

Le couplet exprime les sentiments de Nguyen Du sur le talent et la vie de Tieu Thanh : Le maquillage n’est que la beauté, la littérature n’est que l’âme. Nguyen Du a de nouveau mentionné la douleur du destin d’une personne talentueuse dans la vie.

+ Le rôle des phrases 5, 6, essai (transition) est de: mettre l’accent sur les pensées et les sentiments de l’auteur, développer et élever au niveau de la pensée, de l’histoire d’une personne pour exprimer les souffrances de toute la vie, les gens. De l’histoire de l’éternel “self-made”, le poète revient pour réfléchir sur l’histoire d’une personne en disant : “égocentré” parle de lui-même. C’est aussi l’affliction et le tourment palpitants du poète :

Voir plus : Examen pour excellents élèves en littérature 10 : La littérature se comprend, améliore la confiance en soi et développe chez les gens l’aspiration à la vérité.

“Essayez de détester les problèmes naturels

Interview auto réglée pour une injustice”

(L’ancien regret des cieux ne demande pas

Le jugement que les invités s’apportent)

“Fenêtre”, “feng shui” ou “feng-shui” sont tous des gens talentueux, des gens qui ont de la beauté. Nguyen Du semble vouloir dire à Tieu Thanh dans son cœur qu’elle est aussi talentueuse, a une telle beauté, mais souffre d’une si étrange injustice, alors son destin est le même que le mien, son destin est destiné à traverser de nombreux hauts et des bas .. souffrance. Mais qui doit répondre pourquoi les personnes talentueuses et belles doivent subir d’étranges injustices dans le monde, même Nguyen Du ne trouve pas la réponse, mais ne peut trouver qu’une explication très idéaliste, car Dieu déteste les personnes talentueuses. C’est la tragédie de Nguyen Du quand il a vu le ressentiment de ces destins malheureux mais a rencontré la scène : « La douleur de la vie ne peut pas sauver la vie » (Huy Can).

+ Le rôle des deux derniers couplets, les deux phrases qui se combinent (se combinent) sont : Résumer et renforcer les sentiments et la philosophie du poème, créer une structure complète du début à la fin du poème, ouvrir une nouvelle direction. méditer pour les lecteurs et créer une résonance émotionnelle dans le cœur des lecteurs :

“Ignorant trois cents ans après”

Les habitants de la galaxie prient To Nhu ?”

(Je ne connais pas trois cents et impairs années

Est-ce que quelqu’un dans la vie pleure à Nhu ?)

Nguyen Du pose une question rhétorique à la fin du poème, comme demander Tieu Thanh, demander au lecteur, mais en fait se remettre en question. Aujourd’hui, je pleure pour le sort de Tieu Thanh, donc 300 ans plus tard, celui qui pleure, je sympathiserai et comprendrai aussi pour moi. Nguyen Du a demandé à Tieu Thanh ainsi qu’à lui-même. Les lecteurs peuvent voir la douleur larmoyante du poète devant le destin cruel et impermanent. Xuan Dieu laissa parler Nguyen Du, “Le son d’un oiseau solitaire dans le ciel de la fin de l’automne”. Les deux derniers vers du poème clôturent le poème plein d’émotion et de philosophie, mais la sympathie pour la femme au talent littéraire dont le malheur et le sort des soldats récalcitrants semblent s’imprimer dans le cœur du lecteur.

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