Solution pour le devoir de littérature de 12e année : Pays (Nguyen Khoa Diem)

Solution pour le devoir de littérature de 12e année : Pays (Nguyen Khoa Diem)

Didacticiel

Résoudre des exercices de grammaire pour la 12e année

Invitez les élèves et les enseignants à se référer au document : Exercices de résolution Littérature 12e année: Pays (Nguyen Khoa Diem), dont le contenu du document a été Des mises à jour détaillées aideront les élèves à bien apprendre Littérature 12. Les enseignants et les élèves sont invités à consulter.

Solutions ou exercices pour la littérature de 12e année : Pays (Nguyen Khoa Diem)

I. LECTURE DE TEXTE

A. Auteur (voir manuel)

L’auteur Nguyen Khoa Diem, doit prêter attention aux points suivants :

– Est un militant politique et culturel, ancien chef du Comité central de la pensée et de la culture, secrétaire général de l’Association des écrivains de la Faculté V, ministre de la Culture et de l’Information.

– Appartient à la génération des poètes pendant la guerre contre les impérialistes américains. Sa poésie est attrayante par la combinaison d’émotions passionnées et de pensées profondes d’intellectuels sur le pays et le peuple du Vietnam. Il a reçu le Prix d’État de littérature et d’art (2000).

B. Illustration : Pays

• Origine de l’extrait

Le pays de la première partie du chapitre V de l’épopée La Route du désir a longtemps été considéré comme l’un des beaux passages sur le sujet du pays dans la poésie vietnamienne moderne. Le poème épique a été complété par l’auteur dans la zone de guerre de Tri – Thien en 1971, imprimé pour la première fois en 1974, écrivant sur l’éveil de la jeunesse urbaine dans la région sud temporairement occupée au pays, sur la mission de la génération. dans la rue pour combattre en harmonie avec la lutte contre les impérialistes américains.

• Lire l’extrait

Il est nécessaire de relire l’extrait plusieurs fois pour se faire une première impression de « Country » à travers les yeux et les pensées de Nguyen Khoa Diem avant de se plonger dans chaque partie de l’ouvrage.

1. La disposition et la séquence des pensées et des sentiments de l’auteur dans le poème

a) Structure Le poème est écrit en deux parties :

– Première partie : du début à « Faire la Terre. Eau éternelle..”; Les sentiments de l’auteur sur le pays – t sur les aspects de la vie humaine, la géographie – l’histoire, la culture, les coutumes, etc.

– Deuxième partie : L’idéologie de base de cette partie est l’idéologie du Pays Populaire. C’est le point de rencontre de tous les regards sur le pays du poète.

Voir plus : Discussion sur la question du gain et de la perte dans la société

b) La séquence de déploiement du circuit de pensée et d’émotion de l’auteur dans le poème peut être vue comme suit :

– Tout d’abord, les sentiments sur le Pays :

+ Le pays est en plein dans la vie de chacune de nos familles si proches, intimes, simples (l’histoire de la mère, le morceau de bétel qu’elle a mangé, le grain de riz, la ferme et la perche, …).

+ Le pays est aussi l’endroit où vous et moi sortons ensemble et nous rencontrons amoureux.

+ Le pays est perçu à partir des aspects géographiques – histoire, espace et temps :

Temps sans fin – Vaste espace – Le pays est l’endroit où notre peuple se réunit,…

+ Le tout pour aboutir à une pensée clé : Le pays se cristallise, s’incarne en chacun : En vous et moi aujourd’hui – Nous avons tous une partie du Pays… donc nous devons être responsables du Pays.

– À partir des sentiments globaux sur le pays, la ligne de pensée atteint une grande idée sur le pays : le pays appartient au peuple et le peuple est le créateur du pays. Cette pensée est le point de convergence de toutes les manières de regarder le pays du poète.

Dans les paysages, des lieux dans toutes les régions du pays

+ Dans les quatre mille ans d’histoire populaire de défense et de construction du pays.

+ Dans le domaine de la culture, les coutumes populaires sont matérielles et spirituelles. Tout pour affirmer fortement cette pensée dans la deuxième partie du poème.

2. Apprenez la première partie du poème

– Dans la première partie, l’auteur a ressenti le pays de bien des façons : Le pays est « in » en plein dans la vie de chacune de nos familles, si proche, intime, simple, depuis « le morceau de noix de bétel qu’elle mange ». » au « les cheveux de ma mère sont tirés derrière la tête, mes parents s’aiment avec du gingembre épicé et salé », au « Le pays est là où j’ai laissé tomber la serviette dans ma nostalgie »,… Mais le pays c’est aussi « le temps est éternel, espace immense » (géographie – histoire), sont des choses sacrées et vénérées d’origine nationale :

La terre est l’endroit où les oiseaux viennent

L’eau est l’endroit où vit le dragon

Lac Long Quan et Au Co

Etalons nos compatriotes dans les oeufs

………….

Où manger chaque année

Il sait aussi incliner la tête pour se souvenir de l’anniversaire de la mort du Patriarche.

– A travers l’étendue de l’espace géographique et la longueur du temps historique, le Pays est perçu comme une unité d’aspects de culture, de tradition, de coutume, quotidienne et éternelle, dans la vie de chaque individu et de toute la communauté… La voie de le sentiment ici est à la fois spécifique et général, avec une valeur de profondeur et de découverte. Par exemple, le Pays n’est pas seulement constitué et créé par des valeurs matérielles (toit construisant une maison, un grain de riz dans un soleil et deux rosées…) mais aussi cristallisé avec des valeurs spirituelles et émotionnelles telles que l’amour parental s’aime, aime les couples…; ou ressentir le Pays à partir des choses ordinaires de tous les jours est une façon profonde de ressentir parce que c’est à partir de ces choses qui se sont accumulées au cours de milliers d’années qui composent le Pays (ne pas ressentir le Pays à partir des grandes choses, des pages, etc.) important, ou noms qui sont entrés dans l’histoire mais qui sentent le chemin du folk).

Voir plus : Commentaires sur l’art de représenter des personnages chez les enfants de Nguyen Thi dans la famille

– Des sentiments ci-dessus, l’auteur en vient à une découverte surprenante, intéressante et profonde sur le pays :

En toi et moi aujourd’hui

Tout le monde a une partie du pays.

Au début, je pensais que c’était étrange, mais en y réfléchissant, c’était vrai. Le Pays n’est pas loin, se cristallise et s’incarne en chacun, de la démarche, de la parole, des cheveux, des vêtements… à la façon dont nous nous sentons et pensons en chacun de nous, nous avons tous des “Pays”, qui sont tous du Terre. L’eau nous a donné d’être vietnamien. Dès lors, chaque individu doit être responsable du pays, « doit savoir incarner la forme du pays » pour « faire le pays pour toujours ».

3. Découvrez la prochaine partie du poème

– Dans la partie suivante, l’auteur s’attache à mettre en lumière la grande idée : « Le pays du peuple ». C’est le point où le poète rassemble toutes les façons de regarder le pays, conduisant à de nouvelles et profondes découvertes sur le pays :

+ Les beaux paysages et les monuments célèbres du pays sont tous créés par le peuple, tous par le peuple. Les montagnes de Vong Phu, l’île de Trong Mai, la montagne But, la montagne Nghien, le pittoresque Ha Long… sont tous associés à la vie nationale, cela ne devient un paysage que lorsqu’il est attaché aux gens, reçu et ressenti à travers l’âme et à travers l’histoire de la nation, comme l’auteur l’a profondément généralisé :

Oh Pays, après quatre mille ans, je peux le voir partout

Les vies qui ont transformé nos montagnes et nos rivières…

+ En évoquant les quatre mille ans du Pays, le poète ne raconte pas des dynasties et des héros célèbres, mais met l’accent sur d’innombrables anonymes et simples – ce sont les Peuples qui ont fait le Pays :

Voir plus : La pensée du peuple sur le pays à travers la dernière strophe du poème national de Nguyen Khoa Diem

Parmi les quatre mille classes de gens de mon âge

Ils ont vécu et sont morts

Simple et calme

Personne ne se souvient du visage et des noms

Mais ils ont fait le pays.

Et ce sont eux qui ont préservé et transmis aux générations suivantes toutes les valeurs culturelles, les civilisations spirituelles et matérielles du Pays et de la nation : le grain de riz, le feu, la voix, le nom de la commune, le nom de la commune le village…; et le bien le plus précieux que le pays a donné à chacun de nous est la belle tradition de moralité et d’affection du peuple vietnamien : passionné en amour, estimé en amour, mais aussi féroce en haine et en combat. (Voir le poème : Apprends-moi à t’aimer dès le berceau” à “Aller à la vengeance sans crainte de long terme”.

– Cette grande pensée est à nouveau soulignée dans le verset qui est considéré comme le sujet de tout le passage :

Que ce pays soit le pays du peuple

Le Pays du Peuple, le Pays des chansons populaires mythiques.

Il s’agit d’une contribution de Nguyen Khoa Diem pour approfondir le concept et le Pays de la poésie anti-américaine.

4. Comment utiliser les matériaux culturels et folkloriques dans le poème ?

Utiliser des matériaux assez audacieux mais sélectifs de la culture et du folklore : chansons folkloriques, mythes, proverbes, idiomes, langues folkloriques, etc.

– Appliquer ces éléments pour les intégrer dans l’expression et la pensée modernes, en créant des couleurs esthétiques à la fois familières et nouvelles.

Enfin, lisez attentivement la section Mémoriser le manuel pour maîtriser la leçon.

Selon Hocsinhgioi.com

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